அறமுரைப்பவராகார் இயல்பு

on

 5. அறமுரைப்பவராகார் இயல்பு


  பிள்ளைபேய் பித்தன் பிணியாளன் பின்னோக்கி

  வெள்ளை களிவிடமன் வேட்கையான்-தெள்ளிப்

  புரைக்கப் பொருளுணர்வா னென்றிவரே நூலை

  உரைத்தற் குரிமையிலா தார்.

(பதவுரை) பிள்ளை-பாலனும், பேய்-பேய் கொண்டானும், பித்தன்-பைத்தியம் பிடித்தவனும், பிணியாளன்-நோயாளனும், பின் நோக்கி-எட்டிய நோக்கமில்லாதவனும், வெள்ளை - முட்டாளும், களி-கட்குடியனும், விடமன்-பிறர்க்குத் துன்பம் செய்பவனும், வேட்கையான்-பேராசையுடையவனும், தெள்ளிப் புரைக்க பொருள் உணர்வான்-குற்றமுடையன வற்றையே ஆராய்ந்து உட்கொள்பவனும், என்ற இவரே- ஆகிய இவர்களே, நூலை உரைத்தற்கு உரிமை இலாதார்- அறநூலைக் கூறுதற்கு உரிமையில்லாதவராவர்.

(குறிப்பு) வெண்மை-அறிவின்மை.பிள்ளை முதலியோர் அற முரைப்பவராகார் என்பது கருத்து. பின் நோக்கி - முன்னேற்றத்தில் நோக்கம் இல்லாதவனுமாம். ஏகாரம்: பிரிநிலைப் பொருள் கொண்டது. என்ற+இவரே-என்றிவரே: அகரந்தொகுத்தல் விகாரம். (5)


Verse (Translation):

"A child, a madman, a lunatic, a sick person,
A person without ambition, a fool, a drunkard who harms others,
One filled with greed, and one who wrongly understands and interprets meanings—
These people have no right to speak about virtue (dharma)."

Word-by-word Explanation:

  • Pillai (பிள்ளை) – A child (immature, without discernment)

  • Pey (பேய்) – One possessed or mentally deranged

  • Piththan (பித்தன்) – A lunatic or mentally ill person

  • Piniyaalan (பிணியாளன்) – A chronically ill person (physically unwell)

  • Pin nokki (பின்னோக்கி) – One who has no vision or aim for progress (regressive mindset)

  • Vellai (வெள்ளை) – A fool or ignorant person

  • Kali vidaman (களி விடமன்) – One intoxicated by alcohol or who harms others

  • Vedkaiyaan (வேட்கையான்) – A greedy or overly desirous person

  • Thellip puraikka porul unarvaan (தெள்ளிப் புரைக்கப் பொருள் உணர்வான்) – One who deliberately interprets things in a wrong or twisted way

Endri ivare (என்றிவரே) – All these types of people
Noolai uraiththar kurimai iladhar (நூலை உரைத்தற்கு உரிமையிலாதார்) – Are not qualified to expound on sacred texts (especially on virtue/dharma)

Key Idea:

"Not everyone is qualified to talk about virtue (dharma). Only those with the right mental, moral, and intellectual qualities can justly speak or write about it."

Comments

Post a Comment